SOBRE EL FORO-PRESENTACION

Un compa que asistió al foro-presentacion que realizamos junto a los compas de la editorial praxis, nos hizo llegar por correo su opinión sobre la actividad. Le agradecemos su tiempo y aporte en su comentario, que esta bastante interesante... se los dejamos.

Estimados Cro de Las Editoriales Pajarilla y Praxis:

Junto con saludarlos, quisiera felicitarlos, por el Foro que realizaron el día Martes 25 de Agosto . En lo personal me gustó bastante haber participado un ratito y el haber podido conocer un poco más el trabajo que realizan. Y justamente en aquel foro, en que me nacieron las ganas de escribirles, para compartir con uds un conjunto de preguntas y reflexiones que se me generaron en dicha ocasión.

El trabajo que han realizado durante el tiempo que llevan de galope, ha sido de mucha producción y de elaboración, que sin duda nos ha servido a muchos, en esto de irnos haciendo más capaces, más íntegros para la lucha de una vida tranquila, distinta y mejor. La lectura de los “clásicos” lo ubico dentro del patrimonio subversivo, de una historia real y concreta que habla de Pueblos con rostros concretos. Aunque debo reconocer que mi escasa lectura, ha estado más bien orientada hacia la línea marxista de Marx, pero veo que para el mismo anarquismo, la selección de clásicos –dentro de su corriente – debe ocupar la misma relevancia que la línea en la cual me he educado y que develo aquí. A su vez, también debo manifestar que los “clásicos” pueden provocar también una mirada estancada en la época de ellos y no de utilizarlos como herramientas para el quehacer de ahora, ejemplos de aquello hay mucho, pero no es mi intención ahondar ahora en ello. Lo anterior lo menciono, con el solo propósito de que se entienda la pregunta que realice en el foro. Aquella sobre el estilo, el sello y las editoriales en el quehacer subversivo. Me quedó la sensación, de que se me entendió como contrario a los “clásicos” y creía necesario despejar aquella sospecha.

Pero mi verdadera intención de escribirle es para saber y conocer sobre sus debates sobre el hoy. De el quehacer cotidiano subversivo y de cómo sus editoriales son un instrumento de un todo popular. Para meterme en este planteo, me quedó y uso la intervención del cro de la pajarilla sobre el intelectual orgánico. Concepto que nos plantea un conjunto de reflexiones para el hoy. Quisiera agregar, a la exposición de ayer, la importancia que tiene la filosofía de la praxis, que es de donde se va armando el asunto del intelectual orgánico. La filosofía de la praxis, es una ruptura con la mirada clásica de la posición. Cuando Marx plantea aquella sentencia, “ Los filósofos se han dedicado hasta ahora ha interpretar el mundo, cuando de lo que se trata es de transformarlo”( Algo así dice la frase), rompe con toda una tradición de cómo pararse ante la vida. En donde los usos del saber tienen esa cualidad transformadora y no interpretativa, elemento central en la concepción del Intelectual orgánico. El punto, que me sale a colación, desde aquí, es sobre el despliegue de la praxis subversiva, como elemento constituyente de la hegemonía popular. Desde Gramsci podríamos decir, que estamos en un momento coactivo, como sociedad, en donde la sociedad civil, la superestructura y su reflejo, la estructura, está en el plano de la instalación de ideas y de posición. Si asumimos esta situación, la lucha subversiva tiene como centro articulador el despliegue de las ideas, que delimitan las fronteras de clase y que van haciendo el Bloque popular. Es lo que también Gramsci definía como la guerra de posiciones.

Digo todo esto, porque mi interés es sobre el ir haciendo de este Bloque contra hegemónico, que algunos hoy denominan Fuerza Popular, la cual es diversa, y que es el despliegue del conjunto del Gigante Popular.

Un elemento central – siguiendo con Gramsci – por lo tanto es la cultura y el folclore, que son los espacios y los momentos que van dotando a este bloque de aromas, que lo distancian de las lógicas del capitalismo. Porque creo fehacientemente, que esto de la revolución, no es otra cosa que una lucha por la vida misma, en donde el ser humano sea pleno y feliz. Sin duda, que aquí esta nuestro patrimonio subversivo, el de los clásicos, pero tan o más importante es poder ir creando la expresión, la opinión, la reflexión, la teoría de este aquí y ahora. Es desde allí que me preguntaba si uds escribían, o estaban en la volada de ir dando espacios para que la juventud, a través de la poesía, cuentos etc... nos fueron dotando de una cultura popular de este ahorita.

Por ahí veo el sello y el estilo. Son editoriales populares que ya marcan una posición, pero como hacemos de esa posición un despliegue de ideas. Y en esa misma, opino que debemos cualificarnos, el ser exigentes en ir haciéndonos de buena pluma popular. Opino que sobre el hoy, hay mucho que escribir, en lo personal creo que todo el tema del progreso concertacionista, abre una veta interesante a Mirar, la calidad de vida que llevan los populares El tema de las necesidades populares, el sentir y expresar la realidad de ahorita. El tema de los gustos, de la estética, de los goces de la juventud popular. En fin

Bueno Compas, los felicito nuevamente y desde ya agradezco que hayan leído esta notita.

¡¡¡ JUVENTUD ALEGRE, SUBVERSIVA Y POPULAR: A LUCHAR !!!

Un asistente al foro

Santiago de Chile, 26 de Agosto del 2009